Les Privat Aksara Pegon di Jogja

Naskah Pegon yang bisa kamu temui di Jogja

Jogja menyimpan naskah Pegon dalam jumlah yang jarang disadari orang yang tinggal di dekatnya. Perpustakaan Pura Pakualaman merawat sekitar 251 naskah kuno beraksara Jawa dan Pegon, koleksi keluarga besar Paku Alam. Naskah kelompok Islam di dalamnya, yang memuat fikih, hadis, serta kumpulan doa harian, umumnya ditulis tanpa harakat.

Museum Sonobudoyo menyimpan koleksi manuskrip yang sudah didigitalkan, sehingga pengunjung dapat membacanya lewat komputer di ruang perpustakaan tanpa menyentuh kertas aslinya. Di luar dua tempat itu, naskah Pegon hidup di lemari pondok, di rak madrasah diniyah, dan di rumah keluarga Jogja yang menyimpan catatan simbah.

Kemampuan membaca mengubah arti kunjungan ke tempat-tempat itu. Tanpa kemampuan tersebut, sebuah halaman lama hanya tampak sebagai gambar. Dengan kemampuan itu, halaman yang sama menyebutkan nama, tanggal, doa, atau nasihat yang ditulis seseorang jauh sebelum kita sempat membacanya.

Kelas Pegon daring untuk Kulon Progo dan Gunungkidul

Sebaran pengampu Pegon di Daerah Istimewa Yogyakarta memang tidak merata. Sleman, Bantul, dan Kota Yogyakarta punya banyak pilihan tutor yang bisa datang ke alamat peserta. Kulon Progo dan Gunungkidul jauh lebih tipis, sehingga kelas daring dijadikan jalur utama bagi peserta di Wates, Sentolo, Wonosari, dan sekitarnya.

Sesi daring untuk Pegon berjalan berbeda dari kelas bahasa pada umumnya. Kamera ponsel diarahkan ke kertas, sehingga tutor menyaksikan guratan pena selagi huruf sedang dibentuk, jauh sebelum tulisannya rampung. Halaman kitab atau foto naskah dikirim lebih dulu supaya tutor sempat memilih bagian mana yang dibaca pada sesi itu.

Papan tulis digital dipakai untuk menjajarkan tulisan peserta dengan bentuk baku hurufnya, sisi demi sisi. Rekaman bacaan tutor disimpan supaya bisa diputar ulang saat peserta berlatih sendiri di antara dua pertemuan.

Pegon hari ini: papan ketik, font, dan pekerjaan yang belum rampung

Pegon masih dipakai setiap hari di pesantren Jogja, di catatan santri, dan di sebagian penerbitan keagamaan berbahasa Jawa. Yang belum rampung adalah dukungan teknologinya. Sebagian karakter Pegon belum terdaftar penuh di Unicode, tata letak papan ketik bakunya belum ada, dan pedoman alih aksara ke huruf Latin belum seragam.

Kementerian Agama sudah menggelar pembahasan standar nasional untuk font, papan ketik, serta alih aksara Pegon, dan beberapa aplikasi papan ketik Pegon kini bisa dipasang di ponsel. Alat bantu semacam ini berguna untuk menyalin dan menerbitkan, dan hasil terbaiknya keluar di tangan orang yang sudah bisa membaca lebih dulu.

Bagi peserta les, keadaan itu punya satu akibat praktis: kemampuan mata dan tangan tetap menjadi dasar. Aplikasi mempercepat pengetikan, sementara halaman naskah tetap menuntut pembacanya mengenali bentuk huruf yang ditulis manusia, dengan tinta yang tidak rata dan ejaan yang belum seragam.

Berapa lama sampai bisa membaca Pegon sendiri?

Pertanyaan yang paling sering masuk sebelum sesi pertama adalah berapa lama sampai bisa membaca sendiri. Jawabannya bergantung pada titik berangkat, dan jaraknya cukup lebar.

Peserta yang sudah lancar mengaji biasanya mengunci tujuh huruf tambahan dalam tiga sampai empat sesi. Tanda vokal serta bacaan teks berharakat menyusul sekitar delapan sampai sepuluh sesi. Membaca gundhul menuntut perbendaharaan kata Jawa, sehingga waktunya lebih panjang, umumnya tiga sampai empat bulan dengan dua pertemuan tiap pekan.

Peserta yang belum mengenal hijaiyah menempuh jalur lebih panjang di awal, sekitar enam sampai delapan sesi tambahan untuk mengenal rangka huruf dan bentuk sambungnya. Sesudah itu kecepatannya menyamai peserta lain. Membaca kitab bermakna gandul adalah cerita terpisah: di sana peserta juga memerlukan dasar nahwu, dan tutor menyampaikannya sejak awal supaya harapanmu berpijak di tempat yang benar.